Ayete'l Kürsi

P®€ñ§£$ · 14.04.08, 20:41

Ayete'l Kürsi
AYET’EL KÜRSİ’NİN ESRARI VE HİKMETİ

Hz. Ali (RA)’den rivayet olunmuştur. Peygamber Efendimiz (SAV) buyuruyor ki:

“Allah (CC) Kürsi’yi inciden yaratmıştır. Büyüklüğünü Cenab-ı Ecelli Alâ’dan başka kimse idrak edemez.”

Diğer Hadis-i Şerifte:

“Yedi kat sema ve yedi kat yerler Kürsi’nin yanında sahra ortasında bir halka mesabesindedir.”

İbni Mace’nin rivayetine göre:

“Güneşin nuru Kürsi’nin nurunun yetmiş cüzünden bir cüzdür. Kürsi’nin nuru ise Arş’ın nurunun yetmiş cüzünden bir cüzdür. Hamele-i Arş (Arş’ı yüklenen melekler) ile Hamele-i Kürsi (Kürsi’yi yüklenen melekler) arasında yüzkırk tane hicab vardır. Bunların yetmişi nurdan yetmişi karanlıktandır. Her hicabın arası beşyüz senelik mesafedir. Eğer Arş-ı Azam’la Kürsi’nin arasındaki hicablar olmasaydı Kürsi’deki melekler Arş’ın nurundan yanarlardı” buyurmuşlardır.

Yedi kat sema ve yedi kat yerler Arş’ın yanında kaybolur. La teşbih Arş-ı Azam Cenab-ı Ecelli Ala’nın sarayı gibidir. Emri oradan verir. Emr-i İlahi Kürsi’nin üzerine indiği an mermer üzerine düşen ağır altın zincirin ses çıkardığı gibi ses çıkarır. Kürsi’deki melekler Cenab-ı Ecelli Ala’nın bu emrinin azametinden ve bu sesin şiddetinden bayılırlar. Ayıldıklarında Arş’taki meleklere sorarlar: “Rabbimiz ne emir buyurdu?”

Onlar cevaben:

“Hakkı ve doğruyu emir buyurdu” derler.

Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi oradan Sidre-i Münteha’ya buradan yedinci kat semaya gelir. Böylelikle Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi bütün semalardan geçerek dünyaya iner.

Evliyaların büyüklerinden olan İmam-ı Şarani (KS) Emr-i İlahinin bu şekilde nüzul etmesinin sebeb-i hikmetini şöyle anlatır:

“Eğer Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi semalara uğramadan vasıtasız olarak dünyaya ve insanlara gelseydi hitab-ı ilahinin azametinin şiddetinden hepsi erirdi…”

Muhyiddin Arabi (KS) buyuruyorlar ki:

Allah (CC)’ın Emr-i İlahisi beş yerden iner:

1- Kalem-i Ala: Buradan farzlar iner.

2- Levh-i Mahfuz: Buradan menduplar iner.

3- Arş: Buradan haramlar iner.

4- Kürsi: Buradan mekruhlar iner.

5- Sidretü’l-Münteha: Buradan Cenab-ı Ecelli Ala’nın helal ve mübah gibi emirleri iner…”

AYETE’L KÜRSİ’NİN FAZİLETİ

Allah Rasulu (SAV) şöyle buyurdu:

“Bir Ayete’l Kürsi’yi okumak bin ayet okumaya bedeldir.”

Resulullah (SAV) Efendimiz Ka’b (RA)’a:

“Ya Eba Münzir! Kur’an-ı Kerim’in ayetleri içinde hangisi daha büyüktür?” buyurduklarında “Allah (CC) ve Resulü daha iyi bilir” dedi.

Resulullah (SAV) bir daha sorduklarında Allahu la ilahe illa huvel hayyul kayyum’u okudu. Bunun üzerine Resulullah (SAV) mübarek ellerini Ka’b (RA)’ın göğsüne koydular.

“Bu ilim sana afiyet olsun…” buyurdular.

Yine bir Hadis-i Şerifte:

“Bir Mü’min Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Ecelli Ala ervah-ı mü’minin kabirlerini nurlandırır genişletir. Okuyana da büyük ecirler verilir. Her harfi için bir melek yaratılır. Okuyan kimse için kıyamete kadar istiğfar ederler…” buyurmuşlardır.

Resulullah (SAV) Efendimiz:

“Muhakkak Ayete’l Kürsi’nin lisanı vardır. Bir mü’min Ayete’l Kürsi’yi okuduğunda o Arş-ı Ala’nın altında secdeye kapanır. Kendisini okuyanın Rabbül Aleminden affolunmasını ister…” buyurmuşlardır.

Bir Hadis-i Şerifte: “Ayete’l Kürsi’de yedi kale kuvveti vardır…” buyurmuşlardır.

Samimi bir niyet ile bir kere Ayete’l Kürsi okunursa iç içe yedi tane kale içine girmiş gibi manevi kuvvet kazanılacağı Resulullah (SAV) Efendimiz’in bu hadis-i şerifinden anlaşılmıştır. Daha fazla okuyanın durumunu buna göre kıyas etmelidir. Bu ayeti kerimenin hikmet ve azamet esrarından dolayıdır ki Cenabı Fahri Alem (SAV)’e yetmişbin melaike-i kiramla nazil olmuştur.

Resulullah (SAV) Efendimiz buyuruyorlar ki:

“Kur’an’da en büyük ayet Ayete’l Kürsi’dir. Bir kimse onu okursa Allah (CC) ona bir melek gönderir. Ertesi günü okuduğu saate kadar o kimsenin hasenatını yazar seyyiatını mahveder…”

NAMAZDAN EVVEL AYETE’L KÜRSİ

Ayete’l Kürsi namazdan evvel okunursa huzurla kılınır. Şeytan vesvese veremez ve yaklaşamaz. Ayete’l Kürsi’yi okuyanı Allah (CC) cümle kaza ve belalardan tehlikelerden şeytanın şerrinden muhafaza eder. Şeytanın yetmiş türlü tuzağı vardır. Eğer bunlardan Allah (CC)’a sığınıp Resulullah (SAV) Efendimiz Hazretlerinin öğrettiği dualar okunmazsa insanın imanını alırlar.

FARZ NAMAZDAN SONRA AYETE’L KÜRSİ

v Her kim farz namazdan sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa diğer namaza kadar Cenab-ı Ecelli Ala’nın taht-ı himayesindedir.

v Diğer bir hadis-i şerifte: “Her kim farz namazlarından sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa ölüm olmasaydı doğrudan doğruya cennete giderdi.” Buyurmuşlardır.

v Ebu Ümame (RA)’den rivayet edildiğine göre Resulullah (SAV) Efendimiz buyurdular ki: “Bir mü’min beş vakit namazın arkasından Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Hak harp meydanında şehit olan nebilerinin canını aldığı gibi bu mü’minin canını da kendi yed-i kudretiyle alacaktır.”

v Eğer bir kimse Ayete’l Kürsi’yi sabah ve akşam okumaya devam ederse kıyamet günü melaikeler: “Ya Rabbi bu kulun ölmedi biz bunu dünyada görmedik” diyeceklerdir.

v Hz. Ali (RA)’den rivayet edilmiştir: “Ayete’l Kürsi’yi farz namazlarından sonra okumaya sıddıklar abidler devam eder” buyurmuşlardır.

v “Her kim farz namazlarından sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa yedi kat semavatı delerek Allah’a vasıl olur. Cenab-ı Ecelli Ala Ayete’l Kürsi okuyan kuluna nazar edip mağfiret etmedikçe açılan hicab kapanmaz.” Buyurmuşlardır.

EVDEN ÇIKARKEN AYETE’L KÜRSİ

Resulullah (SAV) Efendimiz buyuruyorlar:

“Her kim evden çıkarken Ayete’l Kürsi’yi okursa evine varıncaya kadar Allah (CC)’ın taht-ı himayesindedir. Ayete’l Kürsi okunan eve otuz gün şeytanlar giremez. Kırk gün sihirbaz erkek ve kadınlar giremezler.”

“Ya Ali Ayete’l Kürsi’yi çocuklarına zevcelerine komşularına öğret. Bundan daha büyük bir ayet nazil olmadı. Bir kimse yatacağı vakit Ayete’l Kürsi’yi okursa Allah (CC) kendi nefsini komşusunu komşusunun komşusunu evinin etrafında bulunan evleri her türlü fenalıktan emin kılar. Sözlerin efendisi Kur’an’dır. Kur’an’ın efendisi Sure-i Bakara’dır. Sure-i Bakara’nın efendisi Ayete’l Kürsi’dir.”

Bir mü’min evinden çıkacağında yahut düşmanlarından korktuğunda veyahut yırtıcı hayvanlardan korktuğunda Ayete’l Kürsi’yi okursa Allahu Teala o kimseye yetmişbin melaike gönderir. Onun için istiğfar ederler ve korktuğu şeyden emin kılar muhafaza ederler.

Her kim evinden dışarıya çıktığında Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Hakk o kimse için yetmişbin melaike vazifelendirir onun için istiğfar ederler. Evine dönerken Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Ecelli Ala o kulundan fakirliği kaldırır.

AYETE’L KÜRSİ’NİN İSM-İ AZAM OLDUĞUNA DAİR

Hz. Ali’den rivayet edilmiştir:

“Bedir savaşında Resulullah (SAV)’ın yanına gittim. Baktım ki secdeye varmış: “Ya Hayyu Ya Kayyum” diye devamlı bu esmaları zikrediyordu. Başka bir şey ilave etmiyordu. Böylece yanından ayrıldım. Kafirlerle savaşa gittim. Bir süre sonra Resulullah (SAV)’in yanına döndüm. Yine aynı zikre devam ediyordu. Savaş esnasında devamlı Resulullah’ın yanına gidip geldim. Savaş bitene kadar bu zikre devam ettiğini gördüm. Allah (CC) onun bu zikri sayesinde zaferi bize müyesser kıldı.”

İbn-i Abbas (RA)’dan:

“Allah (CC)’ın en büyük isimleri Ya Hayyu Ya Kayyum’dur.” Buyurmuştur.

Bedir savaşında Resulullah (SAV) Efendimizin savaş bitinceye kadar devamlı olarak Cenab-ı Ecelli Ala’nın bu ism-i âlileri ile zikretmesi bu isimlerin büyüklüğünü teyid etmiştir. Eğer Cenab-ı Ecelli Ala’nın bunlardan daha büyük ism-i alisi olsaydı savaş anında onlarla zikrederdi” buyurmuşlardır.

Allahu Teala sıkıntı anında Ayete’l Kürsi’yi okuyanın yardımına koşar. Gece yarısı kıbleye karşı 170 defa okuyan kimsenin Allahu Teala dilek ve hacetlerini gerçekleştirir.

kralçarşı · 14.04.08, 20:54

paylaşım için teşekkürler prenses..

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

14.04.08, 20:41	#1
P®€ñ§£$	Ayete'l Kürsi Ayete'l Kürsi AYET’EL KÜRSİ’NİN ESRARI VE HİKMETİ Hz. Ali (RA)’den rivayet olunmuştur. Peygamber Efendimiz (SAV) buyuruyor ki: “Allah (CC) Kürsi’yi inciden yaratmıştır. Büyüklüğünü Cenab-ı Ecelli Alâ’dan başka kimse idrak edemez.” Diğer Hadis-i Şerifte: “Yedi kat sema ve yedi kat yerler Kürsi’nin yanında sahra ortasında bir halka mesabesindedir.” İbni Mace’nin rivayetine göre: “Güneşin nuru Kürsi’nin nurunun yetmiş cüzünden bir cüzdür. Kürsi’nin nuru ise Arş’ın nurunun yetmiş cüzünden bir cüzdür. Hamele-i Arş (Arş’ı yüklenen melekler) ile Hamele-i Kürsi (Kürsi’yi yüklenen melekler) arasında yüzkırk tane hicab vardır. Bunların yetmişi nurdan yetmişi karanlıktandır. Her hicabın arası beşyüz senelik mesafedir. Eğer Arş-ı Azam’la Kürsi’nin arasındaki hicablar olmasaydı Kürsi’deki melekler Arş’ın nurundan yanarlardı” buyurmuşlardır. Yedi kat sema ve yedi kat yerler Arş’ın yanında kaybolur. La teşbih Arş-ı Azam Cenab-ı Ecelli Ala’nın sarayı gibidir. Emri oradan verir. Emr-i İlahi Kürsi’nin üzerine indiği an mermer üzerine düşen ağır altın zincirin ses çıkardığı gibi ses çıkarır. Kürsi’deki melekler Cenab-ı Ecelli Ala’nın bu emrinin azametinden ve bu sesin şiddetinden bayılırlar. Ayıldıklarında Arş’taki meleklere sorarlar: “Rabbimiz ne emir buyurdu?” Onlar cevaben: “Hakkı ve doğruyu emir buyurdu” derler. Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi oradan Sidre-i Münteha’ya buradan yedinci kat semaya gelir. Böylelikle Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi bütün semalardan geçerek dünyaya iner. Evliyaların büyüklerinden olan İmam-ı Şarani (KS) Emr-i İlahinin bu şekilde nüzul etmesinin sebeb-i hikmetini şöyle anlatır: “Eğer Cenab-ı Ecelli Ala’nın Emr-i İlahisi semalara uğramadan vasıtasız olarak dünyaya ve insanlara gelseydi hitab-ı ilahinin azametinin şiddetinden hepsi erirdi…” Muhyiddin Arabi (KS) buyuruyorlar ki: Allah (CC)’ın Emr-i İlahisi beş yerden iner: 1- Kalem-i Ala: Buradan farzlar iner. 2- Levh-i Mahfuz: Buradan menduplar iner. 3- Arş: Buradan haramlar iner. 4- Kürsi: Buradan mekruhlar iner. 5- Sidretü’l-Münteha: Buradan Cenab-ı Ecelli Ala’nın helal ve mübah gibi emirleri iner…” AYETE’L KÜRSİ’NİN FAZİLETİ Allah Rasulu (SAV) şöyle buyurdu: “Bir Ayete’l Kürsi’yi okumak bin ayet okumaya bedeldir.” Resulullah (SAV) Efendimiz Ka’b (RA)’a: “Ya Eba Münzir! Kur’an-ı Kerim’in ayetleri içinde hangisi daha büyüktür?” buyurduklarında “Allah (CC) ve Resulü daha iyi bilir” dedi. Resulullah (SAV) bir daha sorduklarında Allahu la ilahe illa huvel hayyul kayyum’u okudu. Bunun üzerine Resulullah (SAV) mübarek ellerini Ka’b (RA)’ın göğsüne koydular. “Bu ilim sana afiyet olsun…” buyurdular. Yine bir Hadis-i Şerifte: “Bir Mü’min Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Ecelli Ala ervah-ı mü’minin kabirlerini nurlandırır genişletir. Okuyana da büyük ecirler verilir. Her harfi için bir melek yaratılır. Okuyan kimse için kıyamete kadar istiğfar ederler…” buyurmuşlardır. Resulullah (SAV) Efendimiz: “Muhakkak Ayete’l Kürsi’nin lisanı vardır. Bir mü’min Ayete’l Kürsi’yi okuduğunda o Arş-ı Ala’nın altında secdeye kapanır. Kendisini okuyanın Rabbül Aleminden affolunmasını ister…” buyurmuşlardır. Bir Hadis-i Şerifte: “Ayete’l Kürsi’de yedi kale kuvveti vardır…” buyurmuşlardır. Samimi bir niyet ile bir kere Ayete’l Kürsi okunursa iç içe yedi tane kale içine girmiş gibi manevi kuvvet kazanılacağı Resulullah (SAV) Efendimiz’in bu hadis-i şerifinden anlaşılmıştır. Daha fazla okuyanın durumunu buna göre kıyas etmelidir. Bu ayeti kerimenin hikmet ve azamet esrarından dolayıdır ki Cenabı Fahri Alem (SAV)’e yetmişbin melaike-i kiramla nazil olmuştur. Resulullah (SAV) Efendimiz buyuruyorlar ki: “Kur’an’da en büyük ayet Ayete’l Kürsi’dir. Bir kimse onu okursa Allah (CC) ona bir melek gönderir. Ertesi günü okuduğu saate kadar o kimsenin hasenatını yazar seyyiatını mahveder…” NAMAZDAN EVVEL AYETE’L KÜRSİ Ayete’l Kürsi namazdan evvel okunursa huzurla kılınır. Şeytan vesvese veremez ve yaklaşamaz. Ayete’l Kürsi’yi okuyanı Allah (CC) cümle kaza ve belalardan tehlikelerden şeytanın şerrinden muhafaza eder. Şeytanın yetmiş türlü tuzağı vardır. Eğer bunlardan Allah (CC)’a sığınıp Resulullah (SAV) Efendimiz Hazretlerinin öğrettiği dualar okunmazsa insanın imanını alırlar. FARZ NAMAZDAN SONRA AYETE’L KÜRSİ v Her kim farz namazdan sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa diğer namaza kadar Cenab-ı Ecelli Ala’nın taht-ı himayesindedir. v Diğer bir hadis-i şerifte: “Her kim farz namazlarından sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa ölüm olmasaydı doğrudan doğruya cennete giderdi.” Buyurmuşlardır. v Ebu Ümame (RA)’den rivayet edildiğine göre Resulullah (SAV) Efendimiz buyurdular ki: “Bir mü’min beş vakit namazın arkasından Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Hak harp meydanında şehit olan nebilerinin canını aldığı gibi bu mü’minin canını da kendi yed-i kudretiyle alacaktır.” v Eğer bir kimse Ayete’l Kürsi’yi sabah ve akşam okumaya devam ederse kıyamet günü melaikeler: “Ya Rabbi bu kulun ölmedi biz bunu dünyada görmedik” diyeceklerdir. v Hz. Ali (RA)’den rivayet edilmiştir: “Ayete’l Kürsi’yi farz namazlarından sonra okumaya sıddıklar abidler devam eder” buyurmuşlardır. v “Her kim farz namazlarından sonra Ayete’l Kürsi’yi okursa yedi kat semavatı delerek Allah’a vasıl olur. Cenab-ı Ecelli Ala Ayete’l Kürsi okuyan kuluna nazar edip mağfiret etmedikçe açılan hicab kapanmaz.” Buyurmuşlardır. EVDEN ÇIKARKEN AYETE’L KÜRSİ Resulullah (SAV) Efendimiz buyuruyorlar: “Her kim evden çıkarken Ayete’l Kürsi’yi okursa evine varıncaya kadar Allah (CC)’ın taht-ı himayesindedir. Ayete’l Kürsi okunan eve otuz gün şeytanlar giremez. Kırk gün sihirbaz erkek ve kadınlar giremezler.” “Ya Ali Ayete’l Kürsi’yi çocuklarına zevcelerine komşularına öğret. Bundan daha büyük bir ayet nazil olmadı. Bir kimse yatacağı vakit Ayete’l Kürsi’yi okursa Allah (CC) kendi nefsini komşusunu komşusunun komşusunu evinin etrafında bulunan evleri her türlü fenalıktan emin kılar. Sözlerin efendisi Kur’an’dır. Kur’an’ın efendisi Sure-i Bakara’dır. Sure-i Bakara’nın efendisi Ayete’l Kürsi’dir.” Bir mü’min evinden çıkacağında yahut düşmanlarından korktuğunda veyahut yırtıcı hayvanlardan korktuğunda Ayete’l Kürsi’yi okursa Allahu Teala o kimseye yetmişbin melaike gönderir. Onun için istiğfar ederler ve korktuğu şeyden emin kılar muhafaza ederler. Her kim evinden dışarıya çıktığında Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Hakk o kimse için yetmişbin melaike vazifelendirir onun için istiğfar ederler. Evine dönerken Ayete’l Kürsi’yi okursa Cenab-ı Ecelli Ala o kulundan fakirliği kaldırır. AYETE’L KÜRSİ’NİN İSM-İ AZAM OLDUĞUNA DAİR Hz. Ali’den rivayet edilmiştir: “Bedir savaşında Resulullah (SAV)’ın yanına gittim. Baktım ki secdeye varmış: “Ya Hayyu Ya Kayyum” diye devamlı bu esmaları zikrediyordu. Başka bir şey ilave etmiyordu. Böylece yanından ayrıldım. Kafirlerle savaşa gittim. Bir süre sonra Resulullah (SAV)’in yanına döndüm. Yine aynı zikre devam ediyordu. Savaş esnasında devamlı Resulullah’ın yanına gidip geldim. Savaş bitene kadar bu zikre devam ettiğini gördüm. Allah (CC) onun bu zikri sayesinde zaferi bize müyesser kıldı.” İbn-i Abbas (RA)’dan: “Allah (CC)’ın en büyük isimleri Ya Hayyu Ya Kayyum’dur.” Buyurmuştur. Bedir savaşında Resulullah (SAV) Efendimizin savaş bitinceye kadar devamlı olarak Cenab-ı Ecelli Ala’nın bu ism-i âlileri ile zikretmesi bu isimlerin büyüklüğünü teyid etmiştir. Eğer Cenab-ı Ecelli Ala’nın bunlardan daha büyük ism-i alisi olsaydı savaş anında onlarla zikrederdi” buyurmuşlardır. Allahu Teala sıkıntı anında Ayete’l Kürsi’yi okuyanın yardımına koşar. Gece yarısı kıbleye karşı 170 defa okuyan kimsenin Allahu Teala dilek ve hacetlerini gerçekleştirir.

14.04.08, 20:54	#2
kralçarşı	paylaşım için teşekkürler prenses..

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Ayete'l Kürsi

Ayete'l Kürsi

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)