"Hediyeyi Hediye Etmek Sünnettir"..!

BERKİTO · 10.02.08, 20:18

Peygamberimiz (S.a.v.) dostlarının ve yakınlarının verdiği hediyeleri bir sevgi alâmeti olarak kabul eder

reddetmezlerdi. Ashâb-ı Kiram kendilerine muhtelif hediyeler gönderirlerdi. Bir gün adamın biri Resûl-i Ekrem'e bir kumaş parçası hediye etmiş fakat bir başkası bunu kendisinden isteyince bu kumaşı ona hediye etmişlerdi.

Resûl-i Ekrem Hazretleri kendilerine hediye verenlere mukabil hediyeler verirdi. Hattâ bir defa Fezareoğullarından biri kendilerine bir deve hediye etmiş

Peygamberimiz (S.a.v.) buna mukabele etmek isteyince adamın canı sıkılmıştı. Bunun üzerine Allah'ın Resulü (S.a.v.):

- Siz bana hediye getiriyorsunuz ben de kabul ediyorum. Fakat hediyenize mukabele etmek isteyince bundan sıkılıyorsunuz. Eğer böyle hareket ederseniz bundan böyle ben de sizin hediyelerinizi kabul etmem buyurdu. (Buhârî)

Mutlaka karşılık verirdi
Resûl-i Ekrem (S.a.v.) minnet altında kalmak istemezdi. En yakın dost Hz. Ebûbekir (r.a.)

hicret esnasında kendilerine bir deve vermek istemiş fakat O (S.a.v.) derhal bedelini takdim etmişlerdi.

Yine Medîne'de câmi inşâsı esnasında kendilerine bir arsa verilmek istenmiş fakat O (S.a.v.) bunu bedelsiz kabul etmemişti.
Hediyeleşmeyi karşılıklı sevgiye vesile kabul eder

- Hediyeleşin

bu suretle birbirinizi seversiniz. (Muvatta

Husnu'l-halk

16) buyururdu. Tek taraflı hediye elbetteki bir anlam ifâde etmez. Çünkü insandaki sevginin ölçüsü vermektir. İnsan

verdikçe sever

sevdikçe verir. Bu yüzden hediyeleşmek bunun en güzel vesilesidir.

Misafirperverliği bize sevdirdin!
Muhtelif yerlerden Peygamberimiz (S.a.v.)'e birçok ziyaretçi ve misafir gelirdi. Resûl-i Ekrem (S.a.v.) bunların hizmetini bizzat görür ve ağırlardı. O’nu (S.a.v.) görmeye gelen hiçbir kimse ağırlanmadan bırakılmazdı.

O ihsan ve ikramlarında Müslim’i

gayr-i Müslim’den ayırt etmez ve herkesi ağırlardı. Bir defa müşriklerden biri O'nu ziyarete gelmiş ve misafirleri olmuştu. Resûl-i Ekrem (S.a.v.) misafirine doyuncaya kadar keçi sütü ikram etmişlerdi.
Bazen misafirler çok gelir

evdeki bütün yiyecekler biter

ev halkı aç sabahlardı. Yine bir gün Gıfarîler'den biri

Peygamberimiz (S.a.v.)'e misafir olmuş

evde bir miktar sütten başka bir şey yoktu. Onu da misafire ikram ederek bütün ev halkı aç kalmışlardı.

Bu harika bir şey Ya Hû!
Ashab içinde en fakiri Suffa ashabı idi ki

bunlar cemâatin devamlı misafiri idiler. Resûlullah (S.a.v.)

bunların ağırlanmasını zaman zaman ashâbına ikâz buyururlardı. Kendilerinin ancak dört kişi tarafından taşınabilecek bir kazanı vardı ki

öğle zamanı bu kazan getirilir ve suffa ashabı dizilerek Resûl-i Ekrem (S.a.v.)'le birlikte ondan yerdi. Bazen o kadar kalabalık olurdu ki

Resûl-i Ekrem (S.a.v.) oturacak yer bulamaz ve çömelirdi. (Müslim).

Bir gün de Resûl-i Ekrem (S.a.v.) bütün Suffalıları alarak Hz. işe'nin (r.a.) evine gittiler. Hz. Aişe'ye (r.a.) ne varsa getirmesini söyledi. Mevcût yemek getirilince yenilmiş ve biraz daha istenmişti. Hurma ve müteakiben süt verilmişti. Bu suretle de Suffalılar ağırlanmıştı. (Müslim)

Siyaseti senden öğreniyoruz!
Resûl-i Ekrem (S.a.v.) hayât ve şahsiyetlerinin bu cephesinde

büyük bir devlet adamı olarak görünmekte

bu bakımdan kendinden önceki peygamber ve elçilerden de farklı bulunmaktadır.

Bu vasfıyla O'nu (S.a.v.)

daha açık olarak Medine'de görürüz. Çünkü orada hâdiseler

bir ümmetin peygamberinin

aynı zamanda kumandan ve devlet reîsi olmasını gerektirmiş

siyâsî ve içtimaî hayâta ait kanunlar uygulanmaya başlanmıştı.
Mekke'de dine davet henüz başlangıç halinde idi. Yeni şeriat

bütün kuvvetiyle insanları

Allah (c.c.)'ı tanımaya ve O'nun azabını hatırlamaya yöneltmiş bulunuyordu.

Medîne devleti

ancak Allah (c.c.) rızâsı için

önce iki kere Habeşistan'a sonra da Medîne'ye göçen muhacirlere O'na

Mekke'de Akabe civarında iki defa biat eden Ensârın kolları üzerinde kurulmuştur.

Efendimiz (S.a.v.)'in Medîne'de gerçekleştirdikleri "Muhammedi Devleti"nin bünyesinde yetiştirdikleri "Örnek ümmet çekirdeği" de işte bunlardır. Sonradan İslâm'ın o müstesna devleti de bu çekirdeğin büyütülmüş bir sureti olarak kurulmuştur.

Üstün siyaset sahibidir Efendimiz (S.a.v.)
Efendimiz (S.a.v.)

Mekke'de ve Medine'de

Hira'da Refik-i A'lâ'nın sesiyle uyanışından İslâm dinini en güzel bir şekilde kâinata tebliğ etme ve tatbik edişine kadar

dâima aynı şekilde hedefi açık

becerikli

akıllı ve üstün siyâset sahibi idiler.
Mekke'de oranın geleneğinden istifâdeyi uygun görerek

bir müşrik olan Ebû Tâlib'in himayesinde yaşadılar. Tâif dönüşünde yine müşrik olan Adiy oğlu Mut'im'in himayesini istediler ve Mekke'ye onun himayesinde girdiler.
Yine bunun için Mekke'de putları yıkmak kastıyla putperestlerin nizâmlarından faydalanmış

Medine'de de aynı maksatla ve kendisiyle ashâbını korumak için oranın ahâlisini nizâma sokmuş

onlarla antlaşmalar yaparak yardımlarını temin etmişti.

Çeşitli durumlarda

tek gaye için; tek yol ve tek mevhibe: "İlâhî destek ve lütuf" idi.

Mekke'de on üç sene

yılmadan gevşemeden ve yeise düşmeden O'nu azılı düşmanlarına karşı durduran

Medîne'de de dünyevî her işle beraber mükemmel bir nizâm koymasını temîn eden

O'nun eşsiz rûh ve iradesiyle kudretidir inşallah. Bunlar

O'nun zamanı gelince her zorluğu yenebilecek bir hayatiyet ve kudrete sâhip olduğunun en açık delilidir.
Sen bizim önderimizsin Efendim (S.a.v.)!

Kendilerinden önce hiçbir kimsede bir arada bulunmamış olan bu rûhî kuvvet ve sıfatlar

hangi yönden bakılırsa bakılsın O'nun

yüce ahlâklı üstün bir şahsiyet olarak tanınmasına vesile olmuştur. Bu sıfatların tümüyle Allah'ın Resulü (S.a.v.) mukavemetsiz davet zamanında olsun

Medine'deki hükümet ve riyasetle beraber yürüyen davet devrinde olsun

hep başaran ve kazanan

bütün varlığı ile Allah (c.c.)'a yönelip her türlü masivadan (dünyalık işler) yüz çeviren mümtaz

eşsiz ve yüce önderimizdir.

Salât'ü selâm O'na ve âl'üashâbma ve ehl-i beytine olsun

(alıntı)

devrimcal · 10.02.08, 20:34

Aslında
dinimizin okadar güzel yönleri varki değerini bilmiyoruz

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder
Stil
Normal Hybrid-Şeklinde gösterime geç Ağaç şeklinde gösterime geç

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
"MTT Y2K" Dünyanın en hızlı "motoru" diyorlar ama duyunca "helikopter" sanacaksınız.	audi tt	Motorlu Araçlar Dünyası	1	03.02.08 20:45
Bilim ve Teknik Dergisi ""GÜNEŞ SİSTEMİ""görsel ve sesli anlatım	uploader	PC-Program	1	26.01.08 17:53
Derginiz "Yüz Yıl Albümü" ile birlikte hediye	SaMeT46	Fenerbahçe	0	30.12.07 22:13
Necati Ateş: "10 Numarayı Lincoln'e Hediye Ediyorum"	ibiramcan	Galatasaray	0	22.06.07 19:55

10.02.08, 20:18	#1
BERKİTO	"Hediyeyi Hediye Etmek Sünnettir"..! Peygamberimiz (S.a.v.) dostlarının ve yakınlarının verdiği hediyeleri bir sevgi alâmeti olarak kabul eder reddetmezlerdi. Ashâb-ı Kiram kendilerine muhtelif hediyeler gönderirlerdi. Bir gün adamın biri Resûl-i Ekrem'e bir kumaş parçası hediye etmiş fakat bir başkası bunu kendisinden isteyince bu kumaşı ona hediye etmişlerdi. Resûl-i Ekrem Hazretleri kendilerine hediye verenlere mukabil hediyeler verirdi. Hattâ bir defa Fezareoğullarından biri kendilerine bir deve hediye etmiş Peygamberimiz (S.a.v.) buna mukabele etmek isteyince adamın canı sıkılmıştı. Bunun üzerine Allah'ın Resulü (S.a.v.): - Siz bana hediye getiriyorsunuz ben de kabul ediyorum. Fakat hediyenize mukabele etmek isteyince bundan sıkılıyorsunuz. Eğer böyle hareket ederseniz bundan böyle ben de sizin hediyelerinizi kabul etmem buyurdu. (Buhârî) Mutlaka karşılık verirdi Resûl-i Ekrem (S.a.v.) minnet altında kalmak istemezdi. En yakın dost Hz. Ebûbekir (r.a.) hicret esnasında kendilerine bir deve vermek istemiş fakat O (S.a.v.) derhal bedelini takdim etmişlerdi. Yine Medîne'de câmi inşâsı esnasında kendilerine bir arsa verilmek istenmiş fakat O (S.a.v.) bunu bedelsiz kabul etmemişti. Hediyeleşmeyi karşılıklı sevgiye vesile kabul eder - Hediyeleşin bu suretle birbirinizi seversiniz. (Muvatta Husnu'l-halk 16) buyururdu. Tek taraflı hediye elbetteki bir anlam ifâde etmez. Çünkü insandaki sevginin ölçüsü vermektir. İnsan verdikçe sever sevdikçe verir. Bu yüzden hediyeleşmek bunun en güzel vesilesidir. Misafirperverliği bize sevdirdin! Muhtelif yerlerden Peygamberimiz (S.a.v.)'e birçok ziyaretçi ve misafir gelirdi. Resûl-i Ekrem (S.a.v.) bunların hizmetini bizzat görür ve ağırlardı. O’nu (S.a.v.) görmeye gelen hiçbir kimse ağırlanmadan bırakılmazdı. O ihsan ve ikramlarında Müslim’i gayr-i Müslim’den ayırt etmez ve herkesi ağırlardı. Bir defa müşriklerden biri O'nu ziyarete gelmiş ve misafirleri olmuştu. Resûl-i Ekrem (S.a.v.) misafirine doyuncaya kadar keçi sütü ikram etmişlerdi. Bazen misafirler çok gelir evdeki bütün yiyecekler biter ev halkı aç sabahlardı. Yine bir gün Gıfarîler'den biri Peygamberimiz (S.a.v.)'e misafir olmuş evde bir miktar sütten başka bir şey yoktu. Onu da misafire ikram ederek bütün ev halkı aç kalmışlardı. Bu harika bir şey Ya Hû! Ashab içinde en fakiri Suffa ashabı idi ki bunlar cemâatin devamlı misafiri idiler. Resûlullah (S.a.v.) bunların ağırlanmasını zaman zaman ashâbına ikâz buyururlardı. Kendilerinin ancak dört kişi tarafından taşınabilecek bir kazanı vardı ki öğle zamanı bu kazan getirilir ve suffa ashabı dizilerek Resûl-i Ekrem (S.a.v.)'le birlikte ondan yerdi. Bazen o kadar kalabalık olurdu ki Resûl-i Ekrem (S.a.v.) oturacak yer bulamaz ve çömelirdi. (Müslim). Bir gün de Resûl-i Ekrem (S.a.v.) bütün Suffalıları alarak Hz. işe'nin (r.a.) evine gittiler. Hz. Aişe'ye (r.a.) ne varsa getirmesini söyledi. Mevcût yemek getirilince yenilmiş ve biraz daha istenmişti. Hurma ve müteakiben süt verilmişti. Bu suretle de Suffalılar ağırlanmıştı. (Müslim) Siyaseti senden öğreniyoruz! Resûl-i Ekrem (S.a.v.) hayât ve şahsiyetlerinin bu cephesinde büyük bir devlet adamı olarak görünmekte bu bakımdan kendinden önceki peygamber ve elçilerden de farklı bulunmaktadır. Bu vasfıyla O'nu (S.a.v.) daha açık olarak Medine'de görürüz. Çünkü orada hâdiseler bir ümmetin peygamberinin aynı zamanda kumandan ve devlet reîsi olmasını gerektirmiş siyâsî ve içtimaî hayâta ait kanunlar uygulanmaya başlanmıştı. Mekke'de dine davet henüz başlangıç halinde idi. Yeni şeriat bütün kuvvetiyle insanları Allah (c.c.)'ı tanımaya ve O'nun azabını hatırlamaya yöneltmiş bulunuyordu. Medîne devleti ancak Allah (c.c.) rızâsı için önce iki kere Habeşistan'a sonra da Medîne'ye göçen muhacirlere O'na Mekke'de Akabe civarında iki defa biat eden Ensârın kolları üzerinde kurulmuştur. Efendimiz (S.a.v.)'in Medîne'de gerçekleştirdikleri "Muhammedi Devleti"nin bünyesinde yetiştirdikleri "Örnek ümmet çekirdeği" de işte bunlardır. Sonradan İslâm'ın o müstesna devleti de bu çekirdeğin büyütülmüş bir sureti olarak kurulmuştur. Üstün siyaset sahibidir Efendimiz (S.a.v.) Efendimiz (S.a.v.) Mekke'de ve Medine'de Hira'da Refik-i A'lâ'nın sesiyle uyanışından İslâm dinini en güzel bir şekilde kâinata tebliğ etme ve tatbik edişine kadar dâima aynı şekilde hedefi açık becerikli akıllı ve üstün siyâset sahibi idiler. Mekke'de oranın geleneğinden istifâdeyi uygun görerek bir müşrik olan Ebû Tâlib'in himayesinde yaşadılar. Tâif dönüşünde yine müşrik olan Adiy oğlu Mut'im'in himayesini istediler ve Mekke'ye onun himayesinde girdiler. Yine bunun için Mekke'de putları yıkmak kastıyla putperestlerin nizâmlarından faydalanmış Medine'de de aynı maksatla ve kendisiyle ashâbını korumak için oranın ahâlisini nizâma sokmuş onlarla antlaşmalar yaparak yardımlarını temin etmişti. Çeşitli durumlarda tek gaye için; tek yol ve tek mevhibe: "İlâhî destek ve lütuf" idi. Mekke'de on üç sene yılmadan gevşemeden ve yeise düşmeden O'nu azılı düşmanlarına karşı durduran Medîne'de de dünyevî her işle beraber mükemmel bir nizâm koymasını temîn eden O'nun eşsiz rûh ve iradesiyle kudretidir inşallah. Bunlar O'nun zamanı gelince her zorluğu yenebilecek bir hayatiyet ve kudrete sâhip olduğunun en açık delilidir. Sen bizim önderimizsin Efendim (S.a.v.)! Kendilerinden önce hiçbir kimsede bir arada bulunmamış olan bu rûhî kuvvet ve sıfatlar hangi yönden bakılırsa bakılsın O'nun yüce ahlâklı üstün bir şahsiyet olarak tanınmasına vesile olmuştur. Bu sıfatların tümüyle Allah'ın Resulü (S.a.v.) mukavemetsiz davet zamanında olsun Medine'deki hükümet ve riyasetle beraber yürüyen davet devrinde olsun hep başaran ve kazanan bütün varlığı ile Allah (c.c.)'a yönelip her türlü masivadan (dünyalık işler) yüz çeviren mümtaz eşsiz ve yüce önderimizdir. Salât'ü selâm O'na ve âl'üashâbma ve ehl-i beytine olsun (alıntı)

10.02.08, 20:34	#2
devrimcal	Aslında dinimizin okadar güzel yönleri varki değerini bilmiyoruz

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

"Hediyeyi Hediye Etmek Sünnettir"..!

"Hediyeyi Hediye Etmek Sünnettir"..!

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Benzer Konular